D261◊一名建築師的思維方式(四)

2017/11/17
D261◊一名建築師的思維方式(四)
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特別
馬岩松有時候會想,如果他是一個外星人,從天空俯瞰人類的城市,在決定要毀滅這些代表人類文明的城市和城市中的建築物之前,他會對哪些建築手下留情?結論是,他會留下像故宮這樣的老建築。他也想,這不是沒有道理,畢竟過去人類經過那麼多次戰爭,這些建築不也都是被交戰雙方保護的嗎?

因此,人類對一些建築的價值,其實是有共識的。
他自己對建築價值的判斷是,“能觸達人性的建築,長時間能對人有影響的、感人的,可能就是挺好的建築。”在《山水城市》裡,馬岩松寫過他第一次去看建築師路易斯·康的作品艾薩克生物研究學院的經歷。在一個深夜,他翻牆進去,站在這座建築裡,“感受到了從未有過的顫慄。”而且他相信,一百年後,人們來到這座建築還會有同樣的感動。

建築不是建築師的作品,也不是業主的作品,站在歷史的角度看,“不管是業主還是建築師,都是很臨時的”,“但這個東西是不是能成為一個文明的記載,是一個臨時的功能性的東西,還是一個笑話,那是很多人共同造成的。”因此,建築其實代表的是一個集體的理想,而不僅僅是建築師個人。
當馬岩松要做一項建築的設計的時候,他最先會考慮的是環境,“在這個地點這個時間,做一個什麼樣的事是合適的。”環境,包括周邊環境和歷史環境,本身就在對建築師提問,建築師需要回答這個問題。“在一個歷史敏感地區或者一個自然風光的地區,在一個經濟欠發達地區或者在香港最核心的地區,不同地方你想說的話是不同的。要讓這個建築最後能屬於這個地方,跟放在別的地方不一樣。”

他還是感慨:“這個時代很有意思,一方面好像在強調個人主義,但同時又有很強大的規則,讓個人的東西發揮不出來。”

於是,建築師們涇渭分明分成了三類:有一類善於合作因此獲得了世俗成功;有一類是小清新的生活化的建築師,用他的話說,“有點設計,但其實沒什麼歷史感,也沒什麼抱負,就是有點不一樣,一看挺有趣,可以滿足大眾對個性和不同的要求”;還有一類是固守知識分子情節的非商業建築師,他們強調自己要同體質和商業保持距離,結果作品全都在一些不起眼的地方。

“唯獨缺少柯布西耶式的個人英雄主義的建築師”,他們相信自己能夠用建築去改造社會。

但是,想要用自己的英雄主義和建築理想去改造社會的建築師,就會面對一個兩難:如果希望得到項目,就要採取合作的姿態;如果過於合作,就會喪失掉自己的獨特性。

馬岩松的回答是:“建築師應該首先意識到自己注定是一個悲劇人物,他必須有理想然後實現不了。他必須去說未來是什麼,但是他肯定實現不了。他不能拒不參與。”

馬岩松的思維方式的確是偏藝術家的。他強調感性、強調要保護衝動、總是建議年輕的建築師要保持自我。開始創辦自己的事務所時他一個客戶都沒有;在成名之後,他提醒自己要保持批判姿態,宣揚建築師的英雄主義,甚至強調做悲劇人物也無所謂。

所有這一切都是反成功學的。但是他卻又的確“成功”了。
為什麼會這樣?是因為他的才華和運氣嗎?運氣的確會偏愛有才華的人,而且,如果你有才華到一定程度,就連大眾都會選擇原諒你的缺點。所以我們才會看到人格缺陷的天才。

但其實仔細想想,所有這些特質,造就的是一個人的不同。而只有不同和特別才能夠被人記住。他推崇的那些英雄一代的建築師們,庫哈斯是這樣、扎哈·哈迪德是這樣、弗蘭克·蓋裡是這樣,甚至安藤忠雄也是這樣。他們的談話方式、性格和建築,都是特別的。就像喬布斯說的那句話,你可以不喜歡他們,但你就是沒有辦法忽視他們。

作者:李翔


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